非洲哲学如何看待对自己的责任

通常我们思考如何行动时，会考虑我们对他人的责任。我可以打破我做的承诺吗？我应该向慈善机构捐赠多少？但看起来，我们也可以对自己负有一定的责任。我们对自己有责任不沉迷于阿片类药物，不憎恨自己。有些人可能对自己有责任完成他们开始的学位，或者培养他们初露头角的体操天赋。

对自己的责任真的存在吗？

怀疑对自己有真正责任的人有两个理由。第一个怀疑思路是：看似对自己有责任的事情，其实只是追求幸福的建议。沉迷药物的人药物用完时会痛苦。憎恨自己很难说是快乐的源泉。接受教育众所周知能获得更高收入，而在体育运动中变得熟练会是自豪的来源。这些行动不是道德上必须做的事，而只是追求满足感的明智之举。

第二个怀疑理由是：虽然一个人可能有责任以某种方式对待自己，但最终这是因为这样做能让你对他人尽到责任。如果你沉迷海洛因，你就没有尽可能帮助你的家人，甚至可能偷他们的东西。

非洲哲学的视角

许多非西方哲学认为和谐是"所有价值之母"。全球南方伦理学的一个广泛观点是，最重要的是与他人和谐相处。南非神学家德斯蒙德·图图在ubuntu伦理框架内提供了与他人和谐共处的具体解释。Ubuntu这个词的意思是人性。

如果这就是与他人和谐共处的意思，那么也可以与自己和谐共处。也就是说，一个人可以对自己更友好或更不友好。这包括喜欢与自己相处，在自愿、可信的基础上行动，避免破坏自己的目标，满足自己的需求，并且是出于对自己的同情和为了自己而这样做。

生命力

非洲哲学中另一个突出的价值是所谓的"生命力"。传统观念认为，上帝拥有任何存在中最强的生命力，并把生命力赋予了宇宙中的万物。上帝给人类的生命力比动物多，动物比植物多，植物比岩石多。

即使在世俗术语中，这种活力伦理也很有道理。认为创造力、健康、力量、成长、活力、活动、自主运动、勇气和信心是生命力的形式，是好的，这是直观的。同样，解体、死亡、疾病、虚弱、衰败、冷漠、被动、顺从、不安全感和抑郁涉及某些生命力的缺失，是坏的。

两种价值观的比较

和谐（友好）和活力（生气勃勃）这两个典型的非洲价值观构成了对自己所有责任的两种解释。每一种都独立地合理地解释了对自己责任的许多内容。但是哪种更有希望？对自己的责任是与自己和谐共处的处方，还是增强自己生命力的处方？

我确实找到了一些理由偏好和谐解释而不是活力解释。以不自欺的责任为例。活力论者必须说，只有当自欺预期会降低一个人的活力时，它才是错的。但有些时候自欺实际上会保持一个人精神高昂，使他能够继续从事具有挑战性的创造性追求。在这种情况下，根据活力论的理由，一个人应该自欺，但许多人会说，一个人在某些方面仍然在亏待自己。

结论

也许最有前途的解释会将非洲哲学传统中突出的两种伦理结合起来。进一步的反思阶段将是跨文化的，权衡康德西方传统的观点与这里主要提出的非洲观点。