冲突中的你是谁？

你有没有过那样的日子（或那些年），对人性是一个群体项目这一事实感到不耐烦？你是否也曾感叹周围有那么多其他人，各有各的想法和做事方式？一起在邮局排队都很难，更不用说参加PTA会议、教会委员会或其他情绪高涨、观点分歧的场合。

尽管有这些挫折，我开始接受，如果我们想为最多的人建立更大的利益，我们必须合作。几十年来，我在艺术和媒体领域推动各种群体项目，教会我健康的冲突是合作的必要组成部分。直到近年来，我才了解到，可以有意培养我的身体在冲突中的参与能力，而不放弃自己或我的关系。

如何选择关系

Jazmin Pichardo有一个有力的说法："我如何选择关系？""选择关系"不一定意味着选择你做我最好的朋友。我们如何选择彼此保持关系，为什么要做出这个选择？当我们要做出决定时，我想，不，我退出会更容易。也许是我离开房间。也许是我离开我的身体。也许是我假装在听。

面对冲突给了你更多选择。你不只是处于反应状态。我能有更多选择来回应吗？我如何建立这种能力？我们在微小时刻建立这种能力。我们的身体已经在练习某些东西。我们能尝试一些新的吗？我们有更多选择，而不仅仅是把不适视为危险。

培养身体觉察

我们会说：感受你脚踩在地上。注意你的呼吸。对我来说最重要的一件事是我们在以身作则。我们会降低声音。我们会更加关注身体。我们会说出我们身上正在发生什么。这几乎像是"引导者即工具或模型"。

有时人们认为身体工作是为了让人平静下来，但这实际上不是我们的目的。我们也很清楚这一点。从来不是让人平静下来。你可以居中、扎根，充满愤怒，仍然在对话中，仍然面对。这里的目标不是和谐。和谐可能会到来，但这不是目的。

耐心与勇气的平衡

耐心和勇气是互补的美德。太多耐心可能是冷漠，这也是勇气的缺失。相反，太少耐心是鲁莽，这也是过度的勇气。如果有人同时拥有这两种美德，他们就能采取行动服务于爱和正义，因为耐心让他们有空间做出有意识的选择，勇气让他们在非常困难的时候行动。

我看到我们的学生在某些时刻，当我注意到情绪高涨时，深吸一口气说，"其实，我不接受那个。其实，那感觉很有害。"不是以一种评判的方式，而是以一种让我们的意识到我们的言语可能产生影响的方式。

接受缺乏封闭

从一开始，我们就很清楚地对参与者说，无论是学生、教师还是工作坊的工作人员：期待并接受缺乏封闭。这可能让人不安和困难，特别是当我们谈论身份、权力差异和不平等时。我们通过承认这可能感觉未完成来结束。我们问："在那一刻，这对你来说哪些部分感觉未完成？你想从这个空间带走什么？有什么你想留在这里的？"

这项工作中的封闭不总是一个整洁的结。但我们可以承认我们所有人都在进行的持续工作。我们可以承认在我们一起度过的时光里取得了某种进步。